FILÓSOFOS, POLÍTICA E EDUCAÇÃO

Frederick Engels

Perfil: Frederick Engels nasceu em 1820, na cidade de Barmen, Província do Reino da Prússia, formado em Filosofia, socialista discípulo de Hegel e de sua teoria revolucionária. Atuação: Engels atuava com Marx no séc XIX, em prol da igualdade social entre as classes. Defendia o movimento socialista e tentava despertar na classe trabalhadora a luta pela emancipação. Teoria: Desde jovem preocupava-se com a miséria em que os trabalhadores viviam. Possuia ideia esquerdistas, trabalhava com Marx e o movimento Socialista, onde tentavam provar á sociedade que a classe operária precisava de organização e reinvindicações para conseguirem acabar com a opressão e dominação da classe burguesa.(Capitalismo Industrial). Desenvolveram juntos o Socialismo Cientifico de analise da sociedade chamado Materialismo Histórico Dialético, onde a matéria está em relação com o psicológico e social. Frase: “Uma grama de ação vale mais que uma tenelada de teoria” Referência: http://www.scientific-socialism.de/FundamentosEngelsLenin.htm Dermeval Saviani

Dermeval Saviani Perfil: Saviani nasceu em Santo Antonio de Posse- SP, em 03 de fevereiro de 2004 (mas de fato nasceu em 25/12/1943). Filho de trabalhadores e neto de imigrantes italianos, concluiu o curso primário em 1954 em São Paulo e em 1959 o curso ginasial, no seminário Nossa Senhora da Conceição em Cuiabá. Saviani formou-se Filosofia pela PUC – SP, em 1966. E doutorando- se em Filosofia da educação na mesma instituição. Lecionou na Universidade Federal de São Carlos, e desde 1980 na UNICAMP na qual tornou-se professor aposentado. Atuação: Defende a ideia de que a filosofia da educação é uma reflexão radical, rigorosa, e de conjunto sobre os problemas que a realidade educacional apresenta. Teoria: Partindo para a busca do filosofar, Saviani acredita que a origem do pensamento livre desabrocha do encontro entre o homem que segue em sua existência natural e algo que interrompe esse caminho, alterando as condições e sua sequência. Criou o PDE na década de 90, que propõem ações eficientes para uma educação de qualidade a todos. Com a proposta de combater o ensino ruim na educação básica. Frase: Educação e democracia. Referência: http://www.fai.unicamp.br/demerval/index2.html

Perguntas para uma professora experiente na docência

1 Quando e por quê percebeu que sua profissão seria ser professor?

R: No meu tempo em 1954, ser professora era uma profissão muito comum entre as mulheres, meus pais que decidiram que eu seria professora, eu queria ser médica, mas com o tempo e com a prática eu comecei a tomar gosto em dar aulas e agora em 2014 estarei me aposentando graças a Deus.

2 Existe algum professor ou professora que fez parte de sua história e que inspirou? O que ele ela fez ?

R: Sim, na verdade várias, mas hoje o que elas me ensinaram não tem muito valor para as crianças e adolescentes de hoje.

3 O que falta no professor atual em relação ao professor de outrora?

R: Falta muita coisa, mas principalmente amor pelo que faz e autoridade.

4 Qual sua linha pedagógica em sala de aula?

R: Não sou seguidora de um prática, apenas procuro passar o que deve ser passado e ter certeza que aprenderam,  as vezes temos que ser tradicionais e em outras construtivistas.

5 O que espera do sistema educacional futuramente?

R: Infelizmente não espero coisas boas, a educação hoje está aquém do que já foi um dia.

6 Quais as principais dificuldades que um professor experiente encontra em um unidade escolar?

R: Temos que ser nos mesmos, pois sempre tem aquele que nos chama de ultrapassados, mas eu não ligo para isso. As dificuldades são algumas as mesmas de um novo: falta de orientação, material, apoio da família e do Estado

7 E quais são suas expectativas pessoais é profissionais para seguir na educação

R: Quero apenas que meus garantir que aprenderam (profissionalmente) e pessoalmente minha aposentadoria. (risos).
S.F 59 anos, Professora Estadual ensino fundamental I.

Perguntas para um professor ingressante na docência

1 Quando e por quê percebeu que sua profissão seria ser professor?

R: Bom, desde criança tinha o desejo de me tornar professor, mas acabei trilhando outros caminhos. Recentemente, decidi realizar esse sonho e, nesse ano, ingressei no ensino público do Estado de São Paulo. Leciono língua portuguesa e inglesa para alunos do ensino fundamental e médio.

2 Existe algum professor ou professora que fez parte de sua história e que inspirou? O que ele ela fez ?

R: Sempre estudei em escolas públicas e tive excelentes professores, mas em especial, tive uma professora de português que me inspirou e foi de fundamental importância na escolha da minha profissão. Sempre dedicada, nunca demonstrava pessimismo naquilo que fazia. Em sala de aula era impressionante como ela ensinava a todos com a maior facilidade. Não tinha aluno que não absorvia os conteúdos que ela transmitia, sempre com muito amor e carinho por seus alunos. Encantei-me por literatura devido às indicações de leitura que ela me fazia. Ela me fez compreender a importância da leitura no processo de aprendizagem.

3 O que falta no professor atual em relação ao professor de outrora?

R: No pouco tempo que tenho de sala de aula, o que mais tenho observado é o pessimismo de boa parte dos professores. Infelizmente  a situação da educação no Brasil não é boa e esse fato é histórico. Acredito que muitos professores principalmente os mais antigos, diante de tantas dificuldades acabam desanimando com o tempo. É preciso entender que essas dificuldades precisam ser enfrentadas com seriedade, não só pelo Estado, mas também pela escola, pelos professores e a sociedade em geral.

4 Qual sua linha pedagógica em sala de aula?

R: Eu penso que o ser humano tem um potencial inestimável. Não acredito na incapacidade de uma pessoa em aprender. Penso que, dependendo do público alvo, seja necessário fazer uma avaliação para saber o nível de conhecimento daquela pessoa, trabalhar de uma maneira dinâmica, criando situações que leve o indivíduo a construir o seu conhecimento. O meu papel nesse processo é facilitar esse processo proporcionando ao aluno as ferramentas necessárias para que ele possa aprender.

5 O que espera do sistema educacional futuramente?

R: Como professor do Estado  espero que a ideia de igualdade na qualidade ensino possa sair do papel. O que vemos hoje é um tremendo abismo separando o ensino privado do público.

6 Quais as principais dificuldades que um professor iniciante encontra em um unidade escolar?

R: Vou responder essa questão baseada na minha experiência. Com certeza é a inexperiência, pois o docente sai da Faculdade com muita teoria e pouca prática, prática que ele adquire com o tempo de estágio, mas se o professor realmente ama a profissão que ele escolheu, com o tempo ele vence essa dificuldade. Não posso deixar de falar sobre os recursos precários que encontramos no Estado, além de leis e decretos que  estimulam o desinteresse do aluno em aprender.

7 E quais são suas expectativas pessoais é profissionais para seguir na educação?

R: Eu quero seguir na contramão de muitos educadores que estacionaram sua profissão na graduação e me qualificar continuamente. Atualmente faço cursos de inglês com o objetivo de aperfeiçoar-me no idioma.  Tenho projetos de fazer especialização em docência superior e também graduar-me em pedagogia. Entendo que devemos ser eternos estudantes, sempre em busca do conhecimento.
C.A 35 ANOS, Professor Estadual do ensino fundamental II e médio.

A importância da mulher na sociedade

 

A sociedade sempre considerou como núcleo familiar e social a figura masculina, mas com o passar do tempo e a com a realização de estudos científicos notou- se que na verdade os membros mais importantes eram as mães e seus filhos.

Os grupos Homo Sapiens por exemplo, eram matrilocais   ou matrilineares, pois as mulheres eram as únicas responsáveis pelas crianças.

As tarefas eram divididas por gêneros sexuais, mas como a responsabilidade em cuidar dos grupos era exclusivamente das mulheres, os homens caçavam e pescavam apenas para seu próprio consumo.

Mesmo com tantas tarefas importantes, como plantar, pescar e alimentar a todos a figura feminina foi invertida pela sociedade patriarcal  e tornou- se um ser desvalorizado e inferiorizado.

Com a evolução das sociedade agrárias, o contexto familiar também foi alterado. As mulheres eram forçadas a se casarem conforme o interesse de suas famílias, o trabalho produtivo que faziam anteriormente havia declinado e agora eram ensinadas a cuidarem do lar  e serem manipuladas por seus maridos.

Consideradas  incapazes de realizarem trabalhos econômicos, foram transformadas em seres indefesos e totalmente dependentes de seus parceiros, que por sinal aproveitavam- se dessa situação para viverem a bigamia.

A religião surge nesse momento, criando estereótipos femininos a serem seguidos.

Por volta do sec. XII a ausência masculina nas cidades por causa das guerras, proporcionou a inserção de mulheres no âmbito cultural, elas recebiam boa educação e em alguns momentos tornaram-se responsáveis pela transmissão e preservação da cultura.

Como tudo acontecia conforme o interesse masculino o desenvolvimento cultural das mulheres tornou- se  um problema, o conhecimento adquirido por elas trás insegurança a predominante autoridade patriarcal. Como as mesmas destacavam-se nos cuidados com a saúde da população, a igreja com seu poder absoluto decidiu intervir exterminando-as com o pretexto de serem bruxas.

A evolução feminina continuou acontecendo com grandes dificuldades e preconceito. As mulheres conseguem ganhar espaço nas industrias e participa ativamente da economia, mas sempre de forma inferiorizada.

Lutar pela igualdade é uma constante para todas, aceitar que todos tem os mesmo direitos independente de sexo ainda é grande dificuldade em uma sociedade autoritária e desigual.

As mudanças tem acontecido de maneira lenta, mas modificando as estruturas sócio- econômicas e psíquicos de homens e mulheres, os valores e estereótipos milenares direcionados a elas  ainda são muito presentes na sociedade atual.

Transformar submissão, autoritarismo em companheirismo e igualdade é sem dúvida tarefa difícil, portanto a única forma de conviver como aliados e não opressores é interferir na forma que a sociedade transmite seus conhecimentos e valores, mudando essa visão muitas vezes machista e preconceituosa. 

  

 

 
Música: Mulheres de Atenas- Chico Buarque
                        

Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos
Orgulho e raça de Atenas
Quando amadas, se perfumam
Se banham com leite, se arrumam
Suas melenas
Quando fustigadas não choram
Se ajoelham, pedem imploram
Mais duras penas; cadenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Sofrem pros seus maridos
Poder e força de Atenas
Quando eles embarcam soldados
Elas tecem longos bordados
Mil quarentenas
E quando eles voltam, sedentos
Querem arrancar, violentos
Carícias plenas, obscenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Despem-se pros maridos
Bravos guerreiros de Atenas
Quando eles se entopem de vinho
Costumam buscar um carinho
De outras falenas
Mas no fim da noite, aos pedaços
Quase sempre voltam pros braços
De suas pequenas, Helenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas:
Geram pros seus maridos,
Os novos filhos de Atenas.
Elas não têm gosto ou vontade,
Nem defeito, nem qualidade;
Têm medo apenas.
Não tem sonhos, só tem presságios.
O seu homem, mares, naufrágios...
Lindas sirenas, morenas.
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Temem por seus maridos
Heróis e amantes de Atenas
As jovens viúvas marcadas
E as gestantes abandonadas
Não fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
Às suas novenas
Serenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Secam por seus maridos
Orgulho e raça de Atenas

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Poesia: Mulher da vida, minha irmã- Cora Coralina

Mulher da Vida, minha Irmã.
De todos os tempos.
De todos os povos.
De todas as latitudes.
Ela vem do fundo imemorial das idades e
carrega a carga pesada dos mais
torpes sinônimos,
apelidos e apodos:
Mulher da zona,
Mulher da rua,
Mulher perdida,
Mulher à-toa.
Mulher da Vida, minha irmã.
Pisadas, espezinhadas, ameaçadas.
Desprotegidas e exploradas.
Ignoradas da Lei, da Justiça e do Direito.
Necessárias fisiologicamente.
Indestrutíveis.
Sobreviventes.
Possuídas e infamadas sempre por
aqueles que um dia as lançaram na vida.
Marcadas. Contaminadas,
Escorchadas. Discriminadas.
Nenhum direito lhes assiste.
Nenhum estatuto ou norma as protege.
Sobrevivem como erva cativa dos caminhos,
pisadas, maltratadas e renascidas.
Flor sombria, sementeira espinhal
gerada nos viveiros da miséria, da
pobreza e do abandono,
enraizada em todos os quadrantes da Terra.
Um dia, numa cidade longínqua, essa
mulher corria perseguida pelos homens que
a tinham maculado. Aflita, ouvindo o
tropel dos perseguidores e o sibilo das pedras,
ela encontrou-se com a Justiça.
A Justiça estendeu sua destra poderosa e
lançou o repto milenar:
“Aquele que estiver sem pecado
atire a primeira pedra”.
As pedras caíram
e os cobradores deram s costas.
O Justo falou então a palavra de eqüidade:
“Ninguém te condenou, mulher...
nem eu te condeno”.
A Justiça pesou a falta pelo peso
do sacrifício e este excedeu àquela.
Vilipendiada, esmagada.
Possuída e enxovalhada,
ela é a muralha que há milênios detém
as urgências brutais do homem para que
na sociedade possam coexistir a inocência,
a castidade e a virtude.
Na fragilidade de sua carne maculada
esbarra a exigência impiedosa do macho.
Sem cobertura de leis
e sem proteção legal,
ela atravessa a vida ultrajada
e imprescindível, pisoteada, explorada,
nem a sociedade a dispensa
nem lhe reconhece direitos
nem lhe dá proteção.
E quem já alcançou o ideal dessa mulher,
que um homem a tome pela mão,
a levante, e diga: minha companheira.
Mulher da Vida, minha irmã.
No fim dos tempos.
No dia da Grande Justiça
do Grande Juiz.
Serás remida e lavada
de toda condenação.
E o juiz da Grande Justiça
a vestirá de branco em
novo batismo de purificação.
Limpará as máculas de sua vida
humilhada e sacrificada
para que a Família Humana
possa subsistir sempre,
estrutura sólida e indestrutível
da sociedade,
de todos os povos,
de todos os tempos.
Mulher da Vida, minha irmã.
Declarou-lhe Jesus:
“Em verdade vos digo
que publicanos e meretrizes
vos precedem no Reino de Deus”.
Evangelho de São Mateus 21, ver.31¨.

Tema para a dissertação argumentativa:

 

“Não basta querer para mudar o mundo. Querer é fundamental, mas não é suficiente. É preciso também saber querer, aprender a saber querer, o implica aprender a saber lutar politicamente com táticas adequadas e coerentes com os nossos sonhos estratégicos”. Paulo Freire (1997)  

Tentar mudar o mundo é o sonho de muitas pessoas, mas para isso acontecer efetivamente é necessário mudanças de interesses e ações de cada indivíduo. Deve- se reavaliar valores individuais, questionar e refletir sobre a importância do desenvolvimento e da convivência social. O processo de formação intelectual de cada pessoa também é instrumento transformador na sociedade. Portanto a mudança inicia-se de dentro para fora, antes de qualquer cobrança externa é preciso perceber e lutar pela humanização de uma sociedade.  

A reavaliação de valores é fundamental, pois a comodidade faz com que o ato de refletir fique um pouco de lado. Percebe-se que problemas cotidianos, mas não menos importantes tornaram-se banais, aceitar desigualdades e descriminação sem compreender os fatores que causam estes atos e não procurar mudar atitudes assim, são exemplos da falta de informação e interesse em geral. 

A procura de conhecimento, novas ideias e interrogações transformam positivamente a construção de uma democracia, questionar injustiças, buscar sentidos e mostrar insatisfação em problemas banais faz com que a sociedade aos poucos perceba que ficar sem respostas ou ter resposta incompletas já não é suficiente. 

Como a formação intelectual na maioria da vezes remete o ambiente escolar, o processo educativo tenta direcionar seus trabalhos para desenvolvimento reflexivo dos indivíduos. Criando ligações entre a escola e a vida social, transmitindo valores, cultura e saberes, mas ao mesmo tempo reforçando e valorizando os conhecimentos pré-existentes.  

O trabalho feito em conjunto utiliza o contexto em que a pessoa está inserida, os problemas reais sofridos e a sua filosofia de vida, buscando não desestruturar a base de senso comum herdada, mas sim transformar essa base em bom senso.   

Trabalhar a emancipação humana altera positivamente a sociedade como um todo, a liberdade de pensamentos e ações direciona novos caminhos a serem seguidos, renova valores, fundamentos sociais e a construção de justiça e igualdade.   

Uma visão de mundo com novas ideologias, valores, questionamentos e convicções não é fácil conquistar. No entanto continuar enraizado na superficialidade, aceitando sem desconfiar tudo que lhe é imposto não mudará o mundo, portanto buscar sentido em tudo e esforça-se para a construção de pensamento crítico é essencial para que ocorra a partir de cada indivíduo uma verdadeira mudança moral e social.   

     

MAPA CONCEITUAL SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO

Geraldo Vandré canta "Aroeira" - 1967 (+playlist)